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大家好，我是凯伦。

今天我们一起来学习一下倪海厦先生注解《黄帝内经》，这一部分是关于肝癌的治疗，建议收藏。

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肝癌治疗在《难经》里面呢，77难它说，上攻治胃病。我们有上攻、中攻、下攻，比如说肝有病，我们先去实脾，先治胃病。因为我们知道肝脏生病会传到脾脏去，所以我们先去治脾，这叫实脾，这叫上攻治胃病。第75难呢听得懂的话，你就会治一个很重的病。这个第75难，它说东方实会西方虚。东方是木呢，西方是金，治疗泄南补北。原文上面金不平木，实际上这个不删掉，这个不就害死了不少人。真正我们讲内经里面说，有一个脏不平衡的时候，要用所剩的脏来平它。比如说肝脏，肝木有问题的时候，金是克木的，所以用金来平木，那如果是金来平木时，现在肝木很胜，东方是实。当我们如果是肝有问题，肝有大实重病的时候，因为金很虚，金这个就自衡肝木，这时候肝木就一直严重起来，越来越实。如果我们肝有问题的时候你就补土，你补土的这一个好处就是什么土生金，可是你途再怎么土生金，因为肝太实了，力量觉得不够。所以在75难的时候就提出来了，我们要泄南补北。为什么要泄南补北？北方是水，南方是火，五行里面呢水是克火的，你如果把火一泄火，泄南方了，一泄火的时候肝自然而然会去救火，就多给它点木头，肝就会由实变虚。那你水旺起来，水虚生木，肝本来就已经很大了，肝是王，最大的，那是最严重的，因为那个时候肝是最大，最大的时候我们去壮不会让它更大，为什么？已经是极限了。这个时候母能令子虚，它的肝木会往肺脏走，往火里面走，当那个肝的木进入火的时候不断的燃烧，肝就会虚。那对金生水来说的话，子，水是不是子，金是不是母嘛，子能令母实，所以一个动作一补水的时候肝的木疏解掉了。金旺起来以后去治木，所以我们就会去补水来泄火，当你去一泄火的时候，那个水过来把火灭了，火变得很小，肝木自然在里面能够接收它，这是一个治症的原则。因为五行嘛，我们有肝，现在心脏，这个火有问题了，土有问题了，金有问题了，水有问题了，治法是一样的。所以难经75难的时候就提出来要泄南补北，当泄南补北出现的时候这句话就改变了，子能令母实呢，这是病因，母能令子虚，这是治疗的法则。所以当我们去补水的时候是一举两得。如果现在有一个人跑来，肝癌肝病，肝肿的很大了，如果只是实土，实脾，只能实脾的话，就算那个肿的很大了，你把脾变得很小了。泄南补北的原因呢就是希望金能够去平木，这个五行的观念就起来了，慢慢就接近起来了，这就是为什么可以治好肝癌的原因。大家看47页，无过以诊则不失矣。故曰，病之始起也，可刺而已。刚开始的时候我们可以去治，如果病很胜，我们要等它衰落下来，不可以去与病争，等它衰落下来，等时机。如果时机到了，下重手，病衰下去，人吃下去以后胃口开了，赶快追击。如果轻的话，我们有宣扬的发法，比如说发表、发汗呢，重而减之。病重的时候我们就采用固守的方式。所以，治病好像作战一样，病在大战的时候病很胜，很旺，这时候固它的元气，然后等到病治的比较衰弱时，我们就要去静及，这里就提出来这个方法。所以我们，常常会在变动。比如说，我们利用土的王时，我们治个肝病。东方实，正好呢在夏秋中间，夏秋季交接的前后这个礼拜，是脾脏的王时，这时，脾气最旺。脾气当旺时，你不要动它！因为天地之间都养着脾脏，这时候你下手，你不用去管脾脏，脾脏不会受伤，这两个礼拜给你的窗户打开来了，治病的时机来了，狠狠的治，窗户快关起来的时候赶快收手，绝对不会伤到脾胃。所以治病呢，时机很重要。当你不进入王时的时候，我们就固守，病很胜时，我们就停。很胜就是说这个病人很严重，没有胃口，大小便不通，那我们就想办法给他开点胃口的药，然后大便出来了。不要去动它，等到病人吃了胃口开始了之后，我们开始，如果要攻，一次攻一次，不要攻太多。形不足者，温之以气。精不足者，补之以味。其高者，因而越之。所以，我们会有些开厚味的药，开一些温热的药，如果病在高的地方，所谓高在靠近喉咙这边，靠上焦的地方，那我们采用汗法、吐法，我们就是休息一下。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。