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          古训薪传，同习共勉          

365站群而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。

译文：

世人总说“一次发怒不会损伤心性，一时悲伤不会伤害身体”，于是放纵情绪，这好比不知灌溉对禾苗之益，却奢望旱地能结出饱满的稻穗。

心得感悟：

单次情绪波动虽看似短暂，实则如同'一石激起千层浪'。《黄帝内经》指出'怒则气上，喜则气缓'，愤怒瞬间即可引发肝气上逆，导致气血并走于头目，出现面红目赤、头痛眩晕等症。

'气血为情志之基'，每次情绪波动都会消耗特定脏腑精气。如过度思虑，脏腑功能衰退速度较常人快2至3倍。

青年时期肾精充足，可代偿情绪损伤，表现为'熬夜发怒仍精力充沛'。但如同信用卡透支，35岁后代偿能力骤降，此阶段突发肝病、心梗的概率激增。

一笑一颦皆动气机，半忧半喜俱关脏腑，护持性命不在金丹妙药，而在方寸灵台间。

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是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。

译文：

只有明悟之人懂得身体依赖精神而立，精神需要有身体才能存在，深知生命非常的脆弱，懂得一次过失就会危害生命。

心得感悟：

身体是精神的物质载体，如《内经》言“血舍魂”“精舍志”，五脏精气化生五志，需依托脏腑形体存在。嵇康以“终朝未餐则嚣然思食”为例，说明形体空虚时直接影响精神活动。

精神对身体具有调控作用，“心为君主之官”，心神主导脏腑功能协调，若“神躁于中”，则“形丧于外”，如长期焦虑者常伴随胃肠功能紊乱。

形神相济之道，就如古刹晨钟：铜身经风霜而愈显厚重，清音响云霄而不失沉浑。

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故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。

译文：

因此修养心性以护元神，安定心神以保身体，不让爱憎滞于情绪，不让忧喜占据意念，淡泊而无执念，身体气机自然调和。

心得感悟：

“修性”包含道家“致虚极，守静笃”的修炼观，也暗合中医“心为君主之官”的理论。   

智者养生，不求奇术异方，但守“三分调息，七分养心”之理。通过节制欲望（如名利、声色、金钱等），避免“神躁于中而形丧于外”。形神若合，自然病邪难侵。

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又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。

译文：

再配合呼吸导引、饮食调养，使身体与精神交融互济，表里和谐如一、相辅相成。

心得感悟：

一呼一吸间修命，一粥一饭中养性。

呼吸吐纳核心在于“吐故纳新”，呼气时排出体内浊气，吸气时吸纳自然清气。清晨推窗而立，不必刻意腹式呼吸，单是嗅着朝露将散未散的水气，观天际云卷云舒的节奏，气息自会绵长三分。

服食养身，不必全是药膳。五谷食材也即是服食补精，正所谓五谷为养不在贵，五菜为充不在精。

《黄帝内经》所言“形神兼顾”。养生，包括“养形”和“养神”两方面，二者不可失其一。

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